Laman Rabu - WADAH WANITA ISLAM

Wednesday, November 27, 2002

Mengukur takwa pada bulan Ramadhan

27/11/2002
Mengukur takwa pada sepanjang Ramadan
Oleh Prof Madya Maznah Daud

TIDAK sampai 10 hari lagi, Ramadan yang penuh rahmah dan barakah ini
akan meninggalkan kita sekali lagi. Pemergiannya disusuli pula dengan
kehadiran Syawal yang bahagia.

Tentu ramai umat Islam, terutama wanita semakin sibuk membuat
persiapan menyambut Aidilfitri.

Kediaman mula berseri dengan hiasan langsir, sarung kusyen dan
gubahan bunga baru.

Pusat beli-belah yang `bermurah hati' menawarkan pelbagai potongan
harga, tidak menang tangan melayan pengunjung yang tidak pernah cukup
dengan keperluan menyambut hari raya.

Stesen televisyen pula riuh dengan promosi pelbagai rancangan
istimewa sempena hari raya.

Demikian selintas gambaran suasana umat Islam pada hari-hari terakhir
Ramadan.

Dalam kesibukan kita bercampur keriangan, sempatkah kita bertanya
tercapaikah objektif puasa kita? Apabila anak-anak kita mengambil
sesuatu peperiksaan, kita berdebar-debar menanti keputusan diumumkan.
Berjayakah dia? Dapat berapa A?

Kini tiba masa untuk kita bertanya diri sendiri, keputusan yang kita
peroleh sama ada A, B, C atau E?

Mungkin ada yang mempersoalkan, mengapa hendak ditanya? Apa kaitan
Ramadan dengan semua itu? Adakah puasa juga satu ujian?

Memang benar. Puasa adalah satu ujian dan latihan.

Allah mewajibkan hamba-Nya berpuasa untuk menguji mereka dalam
pelbagai aspek. Pertama aspek kesabaran. Sabar dalam semua aspek,
termasuk sabar dalam mengerjakan ibadah dan sabar atau menahan diri
dari melakukan maksiat.

Ketika berpuasa mereka wajib mengawal semua anggota daripada
melakukan perkara yang haram.

Tangan tidak boleh mengambil hak orang lain tanpa izin tuannya. Kaki
tidak boleh melangkah ke tempat yang dilarang. Telinga tidak wajar
mendengar perkara yang tidak diharuskan. Mata mesti dijaga daripada
melihat benda maksiat. Dan mulut bukan saja ditegah daripada makan
dan minum, malah mulut juga mesti berhenti daripada bercakap bohong,
mengumpat, mengeji, memfitnah, bertengkar dan sebagainya.

Diriwayatkan bahawa Rasulullah saw bersabda maksudnya: "Sesiapa yang
tidak meninggalkan kata dusta dan terus mengamalkan sikap suka
berdusta, maka Allah tidak berhajat untuk menerima daripadanya amalan
meninggalkan makan dan minumnya itu.

"Susungguhnya puasa adalah satu benteng. Apabila salah seorang
daripada kamu berpuasa, janganlah dia mencarut dan menista.

"Sekiranya ada seseorang cuba menyerangnya dengan kata-kata atau
perbuatan, maka ucapkanlah "sesungguhnya aku berpuasa, sesungguhnya
aku berpuasa."

"Diceritakan pada suatu hari, pada zaman Rasulullah saw, dua wanita
berpuasa.

"Lewat tengah hari mereka sungguh lapar dan dahaga sehingga tidak
berdaya menahannya.

"Mereka menghantar utusan meminta izin daripada Rasulullah saw untuk
berbuka.

"Baginda menghantar kepada mereka mangkuk besar dan menyuruh kedua-
duanya memuntahkan ke dalam mangkuk itu apa yang mereka makan. "Lalu
mereka memuntahkan sebagaimana yang disuruh.

"Keluarlah dari mulut mereka darah bercampur nanah dan daging yang
sangat busuk sehingga penuh mangkuk itu. Keadaan ini menghairankan
orang yang melihatnya.

"Rasulullah saw menjelaskan dengan sabdanya yang bermaksud "Inilah
kamu menahan diri daripada perkara yang Allah halalkan (makan dan
minum), tetapi kamu tidak menahan diri daripada perkara yang Allah
haramkan. Kamu duduk mengadap di antara satu sama lain mengumpat dan
menceritakan keburukan orang lain. Inilah dia daging mereka yang kamu
makan."

Berdasarkan hadis di atas, setiap daripada kita boleh memberikan gred
puasa yang kita jalani sepanjang Ramadan ini.

Jika kita berjaya mendapat gred A maka bersyukurlah kepada Allah dan
sambutlah satu Syawal dengan takbir dan tahmid sebanyak-banyaknya.

Jika tidak, mohonlah keampunan daripada-Nya. Tampungi kekurangannya
dengan memperbanyakkan puasa sunat selepas ini.

Selain ujian, puasa adalah latihan untuk menjadi orang yang bertakwa.

Firman Allah bermaksud: "Wahai orang beriman, diwajibkan ke atas kamu
puasa sebagaimana yang diwajibkan ke atas umat sebelum kamu, mudah-
mudahan (dengan puasa itu) kamu menjadi orang yang bertakwa." –
(Surah al-Baqarah, ayat 183)

Mengapa Allah mahu melatih kita agar menjadi orang bertakwa?

Takwa adalah bekalan untuk kita masuk ke syurga sebagaimana. Firman-
Nya bermaksud: "Dan segeralah kamu kepada (mengerjakan amal-amal yang
baik untuk mendapat) keampunan daripada Tuhan kamu, dan syurga yang
bidangnya seluas langit dan bumi, yang disediakan bagi orang
bertakwa."– (Surah Ali Imran, ayat 133)

Takwa juga prasyarat untuk kita dipilih menerima hidayah daripada al-
Quran. Ini sebagaimana firman-Nya bermaksud: "Kitab al-Quran ini,
tidak ada padanya sebarang syak, menjadi petunjuk bagi orang yang
bertakwa." – (Surah al-Baqarah, ayat 2)

Dan banyak lagi kelebihan yang Allah sediakan bagi hambanya yang
bertakwa.

Bagaimana hendak mengukur pencapaian sifat takwa sepanjang Ramadan
ini?

Allah menggariskan beberapa ciri yang dimiliki oleh orang yang
bertakwa. Di antaranya: "Mereka mengambil sedikit saja daripada waktu
malam untuk tidur, pada waktu akhir malam pula (sahur) mereka selalu
beristighfar kepada Allah, dan pada harta mereka (ada pula bahagian
yang mereka tentukan menjadi) hak untuk orang miskin dan meminta dan
orang miskin yang menahan diri (daripada meminta)."– (Surah adz-
Dzariat, ayat 17 hingga 19).

Orang bertakwa juga disifatkan sebagai: "Iaitu orang yang mendermakan
hartanya pada masa senang dan susah dan orang yang menahan
kemarahannya dan orang yang memaafkan kesalahan orang.

"Dan ingatlah, Allah mengasihi orang yang berbuat perkara baik dan
juga orang yang apabila melakukan perbuatan keji atau menganiaya diri
sendiri, mereka segera ingat kepada Allah lalu memohon ampun akan
dosa mereka - dan sememangnya tidak ada yang mengampunkan dosa,
melainkan Allah - dan mereka yang tidak meneruskan perbuatan keji
yang mereka lakukan itu, sedang mereka mengetahui (akan salahnya dan
akibatnya)." – (Surah Ali Imran, ayat 134-135)

Ayat di atas menekankan beberapa ciri orang bertakwa. Di antaranya
suka menderma, tidak lekas marah, senang memberi maaf, segera
bertaubat apabila terlanjur melakukan dosa, banyak beribadat pada
waktu malam dan bangun sebelum Subuh untuk memohon ampun .

Ciri itu boleh dikatakan semuanya bertepatan dengan ibadah puasa dan
apa yang dituntut sepanjang Ramadan.

Jadi, jangan biarkan Ramadan berlalu sebelum kita menghisab diri
sejauh mana ciri itu dapat ditingkatkan.

Jika kita berjaya, maka wajarlah kita menyambut 1 Syawal dengan
takbir dan tahmid sebanyak-banyaknya. Jika tidak, maka jangan tunggu
Ramadan satu lagi untuk berlatih. Teruskan usaha mendidik diri
menjadi orang bertakwa agar kita termasuk dalam golongan insan yang
berjaya di sisi Allah.



PENULIS adalah pensyarah di institusi pengajian tinggi awam tempatan
dan boleh dihubungi di wjim@p...

Wednesday, November 20, 2002

Taatilah ibu selepas Allah, Rasulullah

20/11/2002
Taatilah ibu selepas Allah, Rasulullah
Oleh Dr Harlina Halizah Siraj


TRADISI balik kampung pada Aidilfitri selari dengan tuntutan agama
Islam. Malah, ramai bersetuju jika dikatakan itulah juga yang
menambahkan seri dan makna Aidilfitri.

Namun, amalan ini juga sering kali mencetuskan sengketa dan
perselisihan faham di antara suami dan isteri serta ipar duai,
terutama jika tiada tolak ansur dalam menentukan kampung siapa yang
akan dikunjungi pada hari raya ini.

Ada yang mungkin akhirnya berhari raya di bandar saja bagi
mengelakkan perbalahan lebih parah. Malah, ada yang membawa diri
balik ke kampung masing-masing dan menyambut hari lebaran ini secara
berasingan.

Fenomena ini timbul kerana tidak ada penghayatan terhadap matlamat
pembentukan sebuah usrah atau keluarga sejak awal perkongsian hidup
berumah tangga. Apatah lagi, jika rumah tangga itu dibina tanpa restu
dan doa keluarga masing-masing.

Prof Khurshid Ahmad dalam bukunya "Family Life in Islam" menyatakan
ada beberapa objektif pembentukan sebuah keluarga mengikut al-Quran
dan sunnah. Satu daripadanya untuk menyebarluaskan ukhuwah dan tali
persaudaraan (silaturahim ) sesama insan.

Namun tentu ada banyak perbezaan dari sudut budaya, pemikiran dan
cara hidup di antara pasangan yang memerlukan banyak kesabaran, tolak
ansur dan masa untuk menyesuaikan diri.

Bagi mereka yang sudah lama berumah tangga, perbezaan ini begitu
ketara di peringkat awal perkahwinan. Dan ada kalanya boleh
menimbulkan pertelingkahan dan pergeseran.

Sering kali, masalah semakin sulit sekiranya perbezaan ini
membabitkan hubungan di antara pasangan dengan keluarga kedua-dua
pihak. Jika tidak ditangani dengan betul dan bijaksana, perselisihan
faham akan berlanjutan bertahun-tahun lamanya dan mungkin mengganggu-
gugat keharmonian sesebuah rumah tangga.

Hubungan di antara menantu perempuan dan ibu mentua, sering kali
dijadikan contoh biasa dan tipikal dalam menggambarkan fenomena itu.
Tetapi, kita tidak dapat menafikan ada banyak juga kes yang
membabitkan hubungan di antara menantu lelaki dengan mentua yang
membawa kesan sama.

Apa pun yang menjadi dasar dan alasan kepada ketidakserasian dan
persengketaan itu, anak dan menantu mestilah mengambil sikap proaktif
dan bukannya reaktif terhadap sifat, perangai dan tindak tanduk orang
tua mereka. Janganlah pula hendaknya perbezaan pangkat, keturunan dan
harta menjadi asas utama fenomena ini.

Sekiranya kita berpegang teguh kepada ajaran Islam, tentunya kita
akan dipandu dan dibimbing untuk menyelesaikan masalah ini. Sebagai
seorang beriman, kita haruslah mampu memahami wujud perbezaan di
antara tuntutan ketaatan di antara seorang lelaki dan wanita Islam
dewasa.

Bagi seorang lelaki, senarai keutamaan bagi beliau memberikan
kehormatan, ketaatan dan kebaikannya adalah seperti berikut:

Pertama; Allah, kedua; Rasulullah saw, ketiga; ibu kandung, keempat;
ibu kandung; kelima; ibu kandung; keenam; ayah kandung; ketujuh,
isteri dan kelapan, anak-anak.

Ini berasaskan kepada hadis sahih yang diriwayatkan oleh Bukhari dan
Muslim yang mafhumnya: "Seorang lelaki datang kepada Rasulullah saw,
lalu bertanya: Wahai Rasulullah saw, siapakah orang yang paling
berhak untuk aku hormati? Baginda menjawab: Ibumu. Lelaki itu kembali
bertanya: Kemudian siapa? Nabi saw menjawab: Ibumu. Lelaki itu terus
bertanya: Kemudian siapa? Nabi saw menjawab lagi: Ibumu. Sekali lagi
lelaki itu bertanya: Kemudian siapa lagi? Nabi saw menjawab pula:
Kemudian bapamu."

Namun bagi seorang wanita Islam berumah tangga, senarai keutamaan
untuk ditaati meletakkan suaminya di tempat ketiga selepas Allah dan
Rasulullah saw. Ini berdasarkan hadis yang diriwayatkan oleh Anas
yang mafhumnya:

"Sekiranya seorang isteri menunaikan solat yang lima, melaksanakan
puasa pada Ramadan, taat serta patuh kepada suaminya, menjaga
kehormatannya, maka jelas ia akan masuk syurga."

Kejelasan pemahaman seorang isteri terhadap perkara yang digariskan
oleh Islam seperti di atas sebenarnya akan dapat mengelakkan
berlakunya sengketa di antara menantu dan ibu mentua.

Dalam erti kata lain, menantu perempuan perlu menerima hakikat ini,
biarpun jiwanya mungkin meronta-ronta dan memberontak. Apatah lagi
jika perkara yang dilakukan ibu mentua begitu menyakitkan hati dan
seolah-olah disengajakan. Terima ia sebagai kelemahan dan kekurangan
seorang insan biasa yang lemah dan hina. Mungkin juga ibu mentua
bersikap begitu kerana bimbang anak lelaki akan melupakannya selepas
berkahwin.

Tambahan pula jika kita sendiri memang mempunyai niat supaya suami
hanya akan menumpukan sepenuh kasih sayangnya kepada kita saja dan
tidak rela berkongsi kasih, walaupun dengan ibu kandungnya sendiri!

Tunjukkanlah perasaan hormat tulen dan kasih sayang kepada ibu
mentua. Sekiranya anda dapat berkomunikasi dengan baik, nyatakan
dengan jelas kepada ibu mentua (kalau boleh, dengan kehadiran suami)
terhadap pemahaman kedudukan anda dan ibu mentua di sisi suami.

Katakan padanya yang anda faham benar mengapa ada pepatah orang tua
yang mengingatkan kaum lelaki `kasih isteri itu ada batas talaknya,
kasih terhadap ibu kandung berterusan hingga akhir hayat.'

Insya-Allah, jika ibu mentua dapat merasakan keikhlasan anda
menyayangi dan menghormatinya, tentu sekali sikap dinginnya akan
berkurangan digantikan pula dengan perasaan saling hormat-
menghormati.

Suami juga akan gembira anda kerana tidak perlu lagi pening melayan
kerenah anda dan ibunya.

Tidak perlu hidup dengan prinsip diluah mati emak, ditelan mati
isteri. Banyakkan bersabar, ingatlah bahawa panjang umur, anda akan
menjadi seorang ibu mentua juga suatu hari nanti.

Anda tentunya mahukan menantu perempuan sedar siapa dirinya di sisi
anak lelaki dan mengiktiraf kedudukan anda sebagai ibu kandung suami
mereka. Dengan kata lain, sekiranya anda tidak menghormati ibu mentua
anda hari ini, jangan terkejut jika anda pula akan terpaksa melayani
kerenah kesombongan menantu yang tidak menghormati anda sebagai
mentua.

Ibu bapa pula mestilah memainkan peranan dalam memastikan
kesejahteraan rumah tangga anak mereka. Berikanlah restu kepada
keluarga anak anda jika tahun ini mereka ingin berhari raya di rumah
keluarga besan anda. Hulurkanlah pemberian ikhlas sebagai buah tangan
Aidilfitri untuk dibawa bersama, semoga ikatan ukhuwah bertambah
kekal.

Jangan terlalu mengongkong anak, menantu serta cucu untuk hanya
berkunjung ke rumah anda. Insya-Allah, Allah akan memberikan lebih
banyak kerahmatan dan kebahagiaan kepada kita semua.

Marilah kita mengambil iktibar pada Ramadan ini untuk mengubah
suasana kepada satu keadaan yang lebih sempurna. Apa kata tahun ini,
masing-masing mengalah dan mencapai kata sepakat untuk merayakan
Aidilfitri tahun ini di rumah keluarga yang paling kurang dikunjungi
pada tahun sebelumnya. Buangkan yang keruh, ambillah yang jernih –
semoga Syawal kali ini membawa erti yang lebih mendalam dan bermakna.

Wednesday, November 13, 2002

Mendidik anak-anak melalui pendekatan kreatif

13/11/2002
Mendidik anak-anak melalui pendekatan kreatif
Oleh Saliza Zainol


SUATU petang pada Ramadan, Amin, 2, mengambil sebotol susu dari peti
sejuk. Tiba-tiba botol itu terlepas dari tangannya, jatuh ke lantai,
botol pecah dan susu tumpah berlambak di lantai.

Bayangkan apakah tindakan kita sebagai seorang ibu yang sedang
berpuasa, letih, penat dan sedang sibuk menyediakan juadah berbuka
puasa? Dapatkah kita mengawal emosi menghadapi anak sekecil ini?

Kejadian itu mengingatkan saya, pada kejayaan seorang ahli sains
perubatan yang mencipta kejayaan demi kejayaan dalam kajian dunia
perubatan. Apabila dia ditanya mengenai faktor kejayaan dan
kreativitinya dia menjawab:

"Ia bermula daripada pengalaman bersama ibu ketika berumur dua tahun.
Saya hendak mengambil sebotol susu dari peti sejuk, tiba-tiba botol
itu terlepas dari tangan, lalu jatuh, pecah dan susu tumpah di
lantai."

Ibunya tidak menjerit, marah dan menghukumnya.

Ibunya berkata: "Robert, mama tidak pernah lihat kolam susu yang
begitu cantik di dapur ini. Susu sudah tumpah, kita tidak boleh buat
apa-apa, adakah awak hendak main dulu untuk beberapa minit kemudian
kita bersihkan dapur ini?

Dia gembira dan terus bermain dalam lambakan susu itu. Ibunya
kemudian berkata: "Robert, lain kali jika kita tumpahkan susu begini,
kita kena bersih dan mengemaskan mana-mana yang bersepah."

Ibunya berkata lagi: "Robert, ini kita namakan satu ujikaji yang
gagal bagaimana hendak membawa sebotol besar susu menggunakan dua
tangan yang kecil. Mari kita ke laman dan isikan air ke dalam botol
besar, kita akan lihat bagaimana membawa botol besar tanpa
menjatuhkannya."

Mendengar ia satu permainan dan ujikaji, Robert seronok! Pada saat
itu dia merasakan bahawa dirinya tidak perlu takut melakukan
kesalahan, sebaliknya ia adalah peluang mempelajari sesuatu yang baru.

Demikian juga dengan ujikaji sains. Jika ujikaji itu tidak berjaya
pun, kita selalunya mendapat sesuatu yang baru.

Alangkah bagusnya jika semua ibu bapa memberikan tindak balas seperti
ibu Robert lakukannya kepadanya?

Anak-anak adalah anugerah Allah yang amat berharga. Oleh itu, menjadi
tanggungjawab kita mendidik anak dengan acuan yang terbaik selari
dengan syariat Allah.

Sebab itu, Saidina Ali dan Imam Al-Ghazali menganggap bahawa ibu bapa
adalah sekolah pertama bagi anak.

Oleh itu, ibu bapa yang menjadi sekolah pertama untuk anak perlu
membuat persiapan dari segi fizikal, intelektual, emosi dan rohani.

Hasilnya, mereka dapat mendidik anak sihat, kreatif dan seimbang dari
keempat-empat aspek itu.

Ibu yang tidak sihat, cerdik dan tidak berilmu, tidak mungkin dapat
memberi perhatian dan tunjuk ajar sepenuhnya kepada anak, apatah lagi
bagi kanak-kanak yang sememangnya amat bergantung kepada seorang ibu.

Seterusnya, ibu atau bapa yang mengalami tekanan emosi tinggi, tentu
akan menyebabkan tekanan kepada anak.

Tekanan emosi yang berpunca dari tekanan di tempat kerja, kerja
rumah, hubungan kurang baik di antara pasangan akan menjadikan ibu
atau bapa gagal mengawal emosi di hadapan anak. Mereka seterusnya
akan menyelesaikan masalah anak yang meragam dengan tindakan yang
tidak wajar seperti memarahi dan memukul anak.

Tindakan sebegini jika berterusan akan menyebabkan kecelaruan mental
kepada kanak-kanak sepanjang proses pembesaran mereka.

Islam menggariskan beberapa kaedah untuk kesejahteraan jasmani anak.

Pertamanya, Islam mewajibkan bapa memberikan nafkah kepada anak dari
sumber halal dan baik. Oleh itu, bapa mesti memastikan pekerjaan yang
dilakukan adalah halal serta dilakukan dengan bersih dan amanah.

Bapa yang mencari rezeki juga mesti menjauhi pekerjaan syubahat atau
ada unsur keraguan, penipuan dan penyelewengan. Hasil daripada rezeki
halal akan menumbuhkan jasad anak yang mudah dibentuk dan dididik.

Kewajipan kedua ialah menjaga kesihatan anak dengan memberikan
makanan berkhasiat dan mengubati penyakit mereka.

Ketiga, ibu bapa wajib mendidik anak menjauhi perkara yang boleh
membawa kepada kemudaratan atau penyakit dengan mengetahui cara
menjaga kebersihan, memilih makanan dan persekitaran sihat.

Ibu bapa juga berkewajipan menggalakkan anak bersukan atau riadah
untuk kesihatan badan.

Dalam memberikan pendidikan mental, ibu bapa hendaklah memberikan
pendidikan seimbang sejak kecil lagi. Ilmu fardu ain dan kifayah
hendaklah diberikan sejak anak berusia lima atau enam tahun.

Kenalkan juga anak dengan kehebatan perjuangan Rasulullah saw,
tamadun Islam dan kehebatan tokoh Islam, agar mereka tidak memandang
Islam sebagai agama yang sempit. Malah mereka patut tahu bahawa Islam
adalah cara hidup yang sebenar dan terbaik.

Sekiranya mereka memiliki keimanan mantap dan mengetahui perancangan
musuh Islam, insya-Allah mereka akan terselamat daripada gejala
sosial dan keruntuhan akhlak. Apatah lagi keruntuhan aqidah.

Di samping itu, untuk menjana kehebatan minda anak-anak mesti diajar
mencintai Rasulullah saw dan al-Quran. Kecintaan kepada rasul dan al-
Quran akan menjadikan seseorang mencintai ilmu. Ini kerana al-Quran
adalah sumber segala ilmu dan Rasulullah saw adalah pengasas kepada
tamadun ilmu sebenar.



Penulis adalah seorang pendidik. Sebarang pertanyaan sila hubungi
wjim@p...

Thursday, November 07, 2002

Mengubah adat puasa menjadi ibadat puasa

7/11/02
Mengubah adat puasa menjadi ibadat puasa
Oleh :
Endok Sempo bt Hj Mohd Tahir

“Ramadhan, bulan rahmat, bulan pengampunan dan penebusan dari api neraka!”. Masih terngiang ngiang tazkirah itu ditelinga ini. Namun dapatkah diri ini merealisasikan amal di bulan mulia ini dalam bentuknya yang asal?. Bentuk ibadah, taqarrub dan perubahan sahsiyah diri?.

Sedari kecil lagi emak membangunkan kita sebelum subuh untuk bersahur, ayah mengajarkan niat untuk berpuasa esok hari nya sebaik sahaja selesai makan sahur.

Apabila bermula ramadan jiran dan rakan taulan sekeliling sibuk bercerita mengenai tawaran dan sambutan hari raya. Masuk separuh ramadan emak dan kakak sibuk membuat kueh, buat baju baru sejak dari pagi sehingga larut malam. Inilah gambaran adat amalan sepanjang bulan puasa dalam keluarga dan masyarakat kita. Atau hanya sebilangan sahaja yang beramal sedemikian.

Tetapi inikah yang sebenarnya ?. Dapatkah kita menghayati dan merasa nikmat Taqwa? Sebagaimana firman Allah;” La’allakum tattaqunn”: semoga kamu bertaqwa?

Mungkin kah adat ini dapat kita ubah menjadi ‘ibadat’ dengan cara yang lebih afdhal dan akan mengangkat maruah umat?

Beberapa perubahan paradigma berpuasa perlu dilihat kembali. Agar ‘adat puasa’ berubah menjadi ‘ibadat puasa’:

1. Yang adatnya puasa baru bermula, tetapi perayaan hari raya yang di uar uarkan, suasana Ramadan tenggelam tidak bermaya. Marilah kita tukarkan adat ini menjadi ibadat dengan mewujudkan suasana beribadah, taqarrub dan berlumba lumba merebut tawaran dari Allah dengan membanyakkan membaca dan tadarrus Al Quran sekaligus memahami erti yang terkandung dalamnya, bersedekah, bertarawih dan sunnah nawafil
2. Yang adatnya , bila berpuasa, perut kosong, bila diusik maka marah mudah naik kemuka, bila di kata di nesta, hati mendidih dan tangan rasa hendak melayang. Marilah kita tukarkan adat ini dengan menyabarkan diri, redakan rasa marah dengan berkata kepada diri :” Sesungguhnya AKU berpuasa, sesunguhnya aku berpuasa”, apabila ada orang cuba menjolok rasa. Pupuklah rasa ukhuwah walaupun pada mulanya dengan rasa terpaksa. Jadikan lah bulan Ramadan sebagi bulan rekonsiliasi dan bulan kemananan dan mahabbah kasih sayang. Buang yang keruh ambil yang jernih. Mana bumi yang tidak di timpa hujan.
3. Yang adatnya, siang hari, apabila berpuasa, badan rasa letih, tidak bermaya terutama menjelang tengahari dan petang, mata pun mengantuk dan terus tidur sepanjang hari atau jiwa merasa lesu, maka melepak lah didepan Televisyen. Marilah kita tukarkan adat ini dengan bertadarrus Al Quran, membaca, mengkaji dan menghayati Sirah nabawiah, meningkatkan ilmu dan kemahiran diri. Gunakanlah masa yang terluang untuk muhasabah prestasi diri.
4. Yang adatnya kita mengutamakan puasa fizikal (tidak makan minum di siang hari, tetapi apabila tiba waktu berbuka, juadah dan hidangan sepenuh meja dan makan semahu mahu nya menjadikan kan nya pesta makan yang melimpah ruah. Badan menjadi letih dan lesu kerana penat menyediakan makanan dan kekenyangan selepas makan. Marilah kita tukarkan adat ini kepada ibadah dan ‘tarbiah ruhiyah’ dengan melatih jiwa dan mendidik nafsu (makan dan syahwat batiniah). Makanlah berpada pada dan simpan lah tenaga untuk beribadah tarawih dan nawafil di malam hari.
5. Yang adatnya, dalam bulan puasa kita tidak rasa perubahan ketara dalam kelakuan harian, dosa dosa kecil kita buat tanpa disedari kerana telah terbiasa. Marilah kita tukarkan adat kebiasaan melakukan dosa kecil dengan menyedarkan dan menyemak kembali dalam diri apakah dosa kecil yang sering kita lakukan di bulan bulan yang lain dan tinggalkan lah kelakuan buruk itu untuk mendapat pahala dan keredaan Allah.
6. Yang adatnya semasa awal ramadhan surau dan masjid penuh dengan orang tua dan muda. Sayangnya semakin hari jemaahnya semakin kurang dan hanyalah orang tua yang tetap setia. Marilah kita tukarkan adat ini kepada ibadah dengan memastikan setiap kita tua dan muda mengimarahkan surau dan masjid untuk menunaikan solah tarawih tanpa gagal sehingga ramadan berakhir.
7. Yang adatnya bermula pertengahan bulan ramadhan sehingga keakhirnya kita sibuk membuat persiapan Hari Raya , membeli belah, membuat kueh raya pelbagai warna dan rasa, bunyi mercun berdentum dentum, percikan bunga api pancawarna menyinari laman rumah, sehingga mengalahkan rumah Orang China. Surau dan masjid menjadi lesu. Marilah kita tukarkan adat ini dengan menyibukkan diri , melipat gandakan ibadah di sepuluh hari terakhir Ramadan untuk merebut ‘Malam lailatul Qaqar’, malam yang lebih baik dari seribu bulan, Seribu bulan? Berapa tahun kah itu?.Sampaikah umur kita sehingga mencecah 83 tahun?
8. Yang adatnya kita teramatlah gembira apabila menjelang raya, makumlah hendak ‘merdeka’ dari bermacam macam larangan yang ‘menyesakkan’ jiwa, merancang pesta hiburan sehebat mungkin, halal dan haram di baur demi sambutan hari raya, roh ramadhan lenyap sekelipmata. Marilah kita tukarkan adat ini dengan menyisip dan menitip rasa kesedihan, kepiluan kerana perpisahan dengan dengan bulan rahmat dan maghfirah. Teguhkan doa dan pengharapan agar tahun depan berjumpa lagi denganya. Maka Syawal disambut dengan rasa penuh kesyukuran kerana menang trofi Ramadan.
9. Syukur kerana ‘berjaya’ mengekang nafsu dan shawat dan kembalilah ke bulan syawal dengan fitrah insaniah yang suci dan bersih. Bertekad mengekal kesucian ini dengan menjaga batas halal dan haram dalam menempuhi kehidupan di hari hari yang mendatang.

Selamat menyambut Ramadan dan sama sama merebut rahmat dan maghfirahnya!
[Sebarang pertanyaan boleh di emelkan ke: wjim@pd.jaring.my]